《人權是台灣的第三條國家路線》★陳立民的《台獨論述研究所》★統一是不道德的★三層同心圓的「台灣國家原理」★台灣的四條國家路線:人權、民主、獨立、理性化★Googl「陳立民Chen Lih Ming陳哲

★邀請google「陳立民 Chen Lih Ming 陳哲」圖片，可見超過300張圖片；在臉書搜尋陳立民粉絲專頁★本Blog「主要內容」在右側目錄的「上半部」，此依括弧樣式分為《台海兩岸政治》、【政治學社會科學】與〔哲學基礎〕三大類★版主主張「以人權取代主權與國家安全」、在民主與獨立之外「人權是台灣的第三條國家路線」與「理性化是台灣的第四條國家路線」★版主創作「台灣民主主體性」為核心的三層同心圓國家原理；在馬英九國民黨時代提出「台海兩岸國家級戰略pk：拒統vs反獨」策略帶領獨派主力部隊★版主世界第一的創作包括定義道德為「尊重人的主體性」與「尊重人格尊嚴」，提出「政治學的第一原理」與「社會科學成立的必要條件」等★在2008~2016年「台灣最危險的年代」，版主組織人權陣線、拒統陣線，與唯一網路的「網友行動平台」等社運社團投入抗爭最前線街頭血肉戰鬥，以守護民主與對抗國共，此為版主人生的「社運時代」與「哲學實踐」時代，文宣口號佳被媒體稱為「看板達人」★版主曾就讀於德國兩所各出過超過20位諾貝爾獎得主的海德堡大學與Freiburg大學，曾任教於大學★

08 11月 2016

美國總統選舉

這次美國總統選舉就很冷，政治新聞媒體沒人理會，新聞台與政治新聞報紙就喝西北風。新聞媒體報導台灣選舉的新聞基本上也如此，就是炒作新聞。

07 11月 2016

20101220 陳哲抗議江陳會高舉「統一是不道德的！」

海基與海協會第六次江陳會談 2010/12/20-22 在台北圓山大飯店舉行，山下亦為管制區，現場風聲鶴唳。這是香港中資的中國評論新聞社在 2010-12-20下午發佈的即時新聞照。這張照片是攝影記者從圓山上下山車道出入口用長鏡頭拍攝的，可見拒統陳哲與「拒統陣線」戰友合舉「統一是不道德的！」(Unification is unethical!) 超大看板，照片右上之外就是中山橋可見一位穿綠色上衣的交通警察正在指揮從中山橋出來的交通。我們所站與看板所在位置在中山橋橋頭。在我們旁邊是九位穿便衣的警察。香港中評社這條新聞的標題為「第六次江陈会　绿营抗争力道减弱」，這張照片的說明為「这些独派团体只在警力封锁线外的几百公尺举举布条，表达心意。(中评社黄筱筠摄)」。「只在警力封鎖線外幾百公尺」這說法是錯誤的，事實上距離大概六十公尺而已，而且這段距離是道路。此外，我們是最靠近圓山的的。這條新聞的內容為「中评社台北 12 月 20 日电（记者　黄筱筠）举行第六次江陈会的台北圆山饭店，入口处架起层层拒马，以及部署大批警力，仍遭到独派突击。在重重警力戒备的圆山饭店前山入口处，独派今天在距离封锁线外几百公尺处，拉拉布条与海报，表达心声。」此照片網址為http://gb.chinareviewnews.com/doc/1015/4/3/8/101543824_2.html?coluid=7&kindid=0&docid=101543824&mdate=1220143328

陳哲 CLM 陳立民 Chen Lih Ming

20090711「西藏自由」(Free Tibet) 音樂會上陳哲 CLM 首次發送「拒統」貼紙

中國在西藏拉薩屠殺五十週年，為紀念此及聲援自由圖博，閃靈樂團 Freddy 等公民團體於 2009 年 7 月11 日在信義區新光三越 A8 旁廣場舉辦的「西藏自由」(Free Tibet) 音樂會。當日陳哲 CLM 首次發送「拒統」貼紙。圖博之友會對陳哲 CLM 說貼紙準備得太少了。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

中國在西藏拉薩屠殺五十週年，為紀念此及聲援自由圖博，閃靈樂團 Freddy 等社運團體於 2009 年 7 月11 日在信義區新光三越 A8 旁廣場舉辦的「西藏自由」(Free Tibet) 音樂會。當日陳哲 CLM 首次發送「拒統」貼紙。圖博之友會對陳哲 CLM 說貼紙準備得太少了。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

中國在西藏拉薩屠殺五十週年，為紀念此及聲援自由圖博，閃靈樂團 Freddy 等社團於 2009 年 7 月11 日在信義區新光三越 A8 旁廣場舉辦的「西藏自由」(Free Tibet) 音樂會。當日陳哲 CLM 首次發送「拒統」貼紙。圖博之友會對陳哲 CLM 說貼紙準備得太少了。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

06 11月 2016

20091220 陳哲創作的「統一是不道德的」參加抗議兩岸海基海協江陳會大遊行

2009 年 12 月 20 日民進黨在台中舉辦抗議海基海協江陳會大遊行。照片中可見遊行人士執陳哲創作的「統一是不道德的」大看板。陳哲 CLM 陳立民 Chen Lih Ming。

【陳學聖是靠「台獨蟑螂」蔡丁貴「輔選」選上的】

【陳學聖是靠「台獨蟑螂」蔡丁貴「輔選」選上的】最近國民黨立委陳學聖就總統府冷氣開的溫度，一再騷擾蔡英文總統府。國民黨的陳學聖今年在中壢選區只贏 385 票，如果沒有蔡丁貴「自由台灣黨」的候選人拿走獨派 492 票，讓陳學聖「漁翁得利」，民進黨的候選人徐景文應該可以當選。 2012 年一邊一國連線、阿扁們與蔡丁貴在民進黨提名後，再推出陳致中參選，讓國民黨候選人「林國正」當選「漁翁得利」。今年那批人已縮手，唯獨蔡丁貴「獨自再度」導演「陳致中 2.0 事件」，再度幫助國民黨「陳學聖」當選區域立委。今年蔡丁貴的「自由台灣黨」獲得 0.39% 政黨票，這就是浪費了獨派 48000 張選票。今年在浪費獨派政黨票最多的，以及唯一幫助國民黨增加一席立委的就是蔡丁貴與他的「自由台灣黨」。今年立委選舉若非投票前日發生子瑜事件，國民黨可能達 1/3，那麼譬如不當黨產案國民黨就達到提釋憲的門檻，可知蔡丁貴與自由台灣黨原本對獨派造成的傷害有多大。蔡丁貴平時在獨派內「搞分化」，每逢選舉必「實質幫助」國民黨，一犯再犯，「打著獨旗反獨旗」，他是「台獨蟑螂」與「台獨寄生蟲」。「拒統陣線」召集人及「台獨論述與策略研究所」主持人陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰

2012年民進黨在前鎮小港區已推出立委候選人，但是阿扁們、一邊一國與蔡丁貴的公投盟等，硬是要推陳致中參選，造成綠營鷸蚌相爭，結果在這個深綠的選區讓國民黨的林國正漁翁得利當選立委。

2016年阿扁們與一邊一國連線已比較小心，中壢選區五五波，但蔡丁貴硬是要推出民主台灣黨候選人，再次造成綠營鷸蚌相爭，最後國民黨陳學聖以300多票差距當選，蔡丁貴民主台灣黨候選人獲400多票，成功阻止民進黨當選。

可稱為「陳致中2.0事件」，蔡丁貴是唯一主謀。

兩次國會選舉傷害民進黨最大的就是蔡丁貴與公投盟、自由台灣黨。

「台海兩岸國家級戰略PK：拒統vs反獨」「台獨論述與策略研究所」

02 11月 2016

【歐美研究：各教教徒道德水準較一般俗人為低】

基督宗教 (Christianity, 包括天主教、基督新教、東正教與猶太教等) 總是對它們的教徒洗腦，說它們信徒的道德水準比一般人要高。但是歐美長期以來的實證調查指出，基督宗教信徒的道德水準實際上比一般俗人還要低。

個人認為基本上是它的道德理論有問題。如所有的宗教在基督宗教裡神是核心，基督宗教徒行善是為了上天堂與光耀神，不是為道德而道德，不是無所為而為。這導致當善與信仰相衝突時，基督宗教徒即放棄道德的目的。在康德的道德哲學裡道德必須是「自律」(autonomy) 的，即道德行為的目的是道德「自」身。反之，基督宗教卻是為永生而道德，在康德這是無法建立道德理論的「他律」(heteronomy)。

基於基督宗教的這項本質，教會明教暗示信徒「敬畏神」、「服侍神」、「取悅神」，甚至於「賄賂神」與教會。教徒自以為是「神的寵兒，有做不道德事的本錢」，甚至「只要拍神的馬屁」就可以做壞事，在這種教義下產生的信徒基本上是「雙重人格」或「偽君子」。個人長期近身觀察德國基督宗教徒，認為他們大多是偽君子；或說德國有兩類人，一類是偽君子的基督宗教徒，另一類是比基督宗教徒更有道德的人。

不過不止基督宗教如此，台灣與中國傳統的佛教與道教等也是如此，許多佛道教信徒「燒香拜佛一個不少，就是心不好」，甚至「賄賂神」大行其道。宗教很像共產主義，說得天花亂墜，實際上是說一套做一套。中國人民要了解中共統治下中國的真相，必須翻牆或到外國看中國的資訊，同樣要知道宗教真相，必須離開教會這個洗腦圈，看看批評宗教者的看法。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民（陳哲）

下為一則美國的研究報導：

【美研究：有信仰的孩子較自私】

〔蘋果日報 2015年11月07日00:30 〕

有虔誠信仰的家庭就能教育出更好的孩子嗎？答案可能剛好相反。根據美國一項研究，出身於虔誠信仰家庭的孩子比無神論家庭教育出的孩子更自私。

美國芝加哥大學最近針對 1170 名年紀介於 5～12 歲兒童進行測試，看看哪些家庭出生的兒童最願意分享。研究人員先給受試兒童 30 張貼紙，並要他們選出其中最喜歡的 10 張。接著研究人員向孩子說明，這10 張貼紙屬於他們個人，但學校裡不是每個人都能拿到貼紙，問他們是否願意把貼紙分享給其他不認識的小朋友。

結果發現，不論信仰基督教或伊斯蘭教，出身於有信仰家庭的孩子反而更不願分享貼紙。負責此研究的迪瑟提（Jean Decety）表示，外界過去一直有刻板印象認為有虔誠信仰的家庭，可教出「更好的人」，但研究卻顯示，反而是沒有宗教信仰的人，更能無私愛人並和社會分享利益。迪瑟提說，雖然無法確認原因，但信仰宗教很可能讓人誤以為自己有犯錯的本錢，又被稱為擁有「道德授權」：「道德授權是以一種『好事』來判定另一件事為『壞事』，但很多時候根本沒有先加以了解。」

迪瑟提還說，擁有信仰者認為自己因為信教就是好人，所以有權做一些不好的事：「這是一種有趣的心理缺陷：當我們做些有助增強正面形象的事情時，我們也比較不擔心自己因從事不道德行為所引發的後果，更因此較容易選擇做些不對的事。」、「我希望大家能夠理解，宗教不代表道德保證，而宗教與道德根本是兩件事。以世俗價值為主的社會比以宗教價值立國的社會更和平也更健康。」（桂家齊／綜合外電報導）

上則新聞網址：

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20151107/727338

上則新聞所根據的兩則原始英文報導網址：

http://news.uchicago.edu/article/2015/11/05/religious-upbringing-associated-less-altruism-study-finds 與 http://www.latimes.com/science/la-sci-sn-religion-sharing-kids-20151106-story.html

芬蘭研究基督徒難了解真實世界、分不清真實與想像、智商較低

芬蘭赫爾辛基大學的一項研究指出，基督宗教教徒難了解真實世界、分不清真實與想像、與智商較低。

在知識上宗教一般被歸類為哲學形而上學的一部份，宗教是哲學的一部份，一般人沒有哲學的基本訓練，不具備相關完整光譜的知識，沒有免疫能力或判斷能力，遂被宗教迷惑。哲學，個人認為（必須）是理性的，哲學訓練能讓人分別真實與虛幻。

此外，歐美一般研究基督宗教徒還會指出，教徒的道德水準比反宗教的人低，而且多是偽君子。其實不止基督宗教如此，各宗教皆如此。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM)

下為這篇芬蘭大學的研究：

【 Religious people understand the world less, study suggests】

〔 The Independent, Ben Kentish @BenKentish, Wednesday 26 October 2016 〕

Scientists say believers in God more likely to think flowers and rocks can think and feel, and agree with statements like "stones sense the cold"

Religious people are more likely to have a poorer understanding of the world and are more likely to believe objects like rocks and paper have human qualities, scientists say.

Researchers at the University of Helsinki compared believers in God or the paranormal to people with autism after finding they tend to struggle to understand the realities of the world around us.

Religious beliefs were linked with a weaker ability to understand physical and biological phenomenon such as volcanoes, flowers, rocks and wind without giving them human qualities.

Believers were more likely to think that inanimate objects such as metal, oil, clothes and paper can think and feel, and agree with statements such as "Stones sense the cold".

Marjaana Lindeman and Annika Svedholm-Häkkinen, who completed the study, said: “The more the participants believed in religious or other paranormal phenomena, the lower their intuitive physics skills, mechanical and mental rotation abilities, school grades in mathematics and physics, and knowledge about physical and biological phenomena were… and the more they regarded inanimate targets as mental phenomena”.

The study defined "mental" as having human characteristics such as thoughts and sprit.

Researchers said their findings suggest people’s lack of understanding about the physical world means they apply their own, human characteristics to the whole universe, “resulting in belief in demons, gods, and other supernatural phenomena”.

This confusion between mental and physical qualities “has [also] been recognised mainly among ancient people and small children”, they added.

The scientists compared religious believers to people with autism, saying both struggle to distinguish between the mental and the physical, although autistic people are at the opposite end of the spectrum because they often see the world as entirely physical and struggle to understand the mental state of others.

Ms Lindeman and Ms Svedholm-Häkkinen asked 258 Finnish people to report how much they agreed that “there exists an all-powerful, all-knowing, loving God” and whether they believed in paranormal phenomena such as telepathy and visions of the future. They then matched their answers with a range of other factors, including exam results, survey answers and performances on different tests.

They also found that people who believe in God and the paranormal are more likely to be women and tend to base their actions on instinct rather than analytical thinking.

Previous studies have suggested religious people tend to have a lower IQ and are more likely to believe literally in what scientists called “bullshit statements” including phrases like “Earth wants water” and “Force knows its direction”. However, they are also found to be happier and have greater life satisfaction than non-believers and are seen as more generous and trustworthy.

網址：

http://www.independent.co.uk/news/science/religious-people-understand-world-less-study-shows-a7378896.html

01 11月 2016

《人、動物與 AI 的智能》

人有智力，動物有智力，當代發展的機器人與 AI（artificial intelligence）也有智力，三者共享的智力現象宜在用語上顯示其關聯性。

個人主張「人是理性的動物」；「理性」建構人的主體性或使人產生自我，「理性」是人之所以為人的關鍵。個人又主張，人是「一 mind 二室」，即 mind 有理性室與感性室；個人認為 mind 具三層同心圓結構，此結構體核心為自我，其外一圈為感性或人的動物性，再外的一層為理性；個人認為感性實為人的動物性，此感性因距核心近最能影響核心，但人只有理性化才能成為擁有主體性的自我，雖然完全超越感性或完全理性化是不可能達到的。

人的動物性不可能完全去除，此動物性與其它動物一樣有智力，只是人除了動物性之外還有理性；對於人動物性的智力與其它動物的智力，這種共享的智力現象在語言上可用「智能」或「心智」詞語表達其相關性；後者「心智」一詞所以同時適用於人的動物性與動物，因為詞中「心」字與相關的英文 “heart” 字都具「與『自我』有關」及「感受強烈、深刻」的意思；個人的「心智」是「動物心智」的簡稱。

至於 AI，它們沒有情緒，無心，故「人工智能」譯法較佳，而「人工（動物）心智」較差。

綜合上述，如將人之動物性、其它動物與 AI 三者的智力現象用同一詞表達關聯性，個人認為「智能」甚佳。

康德主張「人是理性的動物」。其智力相關的概念除「理性」外還有個 “Verstand”（英譯 “intelligence”），此概念既非「理性」，在康德應該落入「人之動物性」範圍，在個人則落入「感性」範圍；因此個人主張將 “Verstand” 譯為「智能」，其次也可譯為「心智」，至於常見的「知性」譯法則在語言上不能直接顯示與動物及 AI 的關聯。

海德格在《存在與時間》一書中的 “Verstehen”（英譯 “understanding”）概念，個人認為屬於「感性」現象甚於理性現象，因此較屬「（動物）心智」或「智能」類。

“Philosophy of mind” 一詞常見「心智哲學」與「心靈哲學」兩種譯法，個人以上所論對此二譯名衝突不大。

台灣許多人認為人是「身心靈」合體，前二者英譯分別為 “body” 與 “mind”。個人認為「一 mind 二室」，理性室與感性室。「靈」如何安置？是第三室嗎？個人認為一般所謂的「靈性」或「慧根」實屬感性現象，是誤被提昇的「人動物性」現象，實低於理性。

「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

1 Nov 2016

29 10月 2016

《中國思想的兩大問題》

傳統中國思想有兩大問題。首先，「中國思想為什麼開不出科學與民主？」或「中國思想為什麼開不出自然科學與社會科學？」；與此相關的第二個問題是「中國有沒有能開出自然科學與社會科學的思維方式？」或「中國有沒有哲學？」。個人的答案是「中國沒有哲學，只有思想」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM) 於 29 Oct 2016

23 10月 2016

陳哲 CLM 與「網友行動平台」網友參加 2013 年民進黨主辦「113 人民火大一路嗆馬」大遊行反國民黨馬英九政府

2013 年 1 月 13 日民進黨主辦「113 人民火大一路嗆馬」大遊行，陳哲 CLM 邀請網友參加「網友行動平台」隊伍。畫面中可見隊伍正走在仁愛路上，左方可見兩個「網友們‧台灣茉莉花革命‧Facebook 社團」看板，右方可見「網友行動平台」看板。

網友上街頭抗議馬英九國民黨政權有重大意義，陳哲自 2009年到 2014 年之間每次都能找到贊同陳哲觀念者組成隊伍，向社會展現網友力量，鼓舞其他遊行者，帶動宅男宅女走出家門。自 2014 年 318 學運之後，政治藍綠板塊已改變，陳哲將舞台交棒給年輕網友，不再揪團上街頭。遺憾，在街頭再也見不到任何網友相關社團，這對社會運動與公民運動是很大的損失。

「網友行動平台‧台灣茉莉花革命‧Netizens, take action!」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

2013 年 1 月 13 日民進黨主辦「113 人民火大一路嗆馬」大遊行，陳哲 CLM 邀請網友參加「網友行動平台」隊伍。畫面中可見隊伍正走在仁愛路上，左方可見兩個「網友們‧台灣茉莉花革命‧Facebook 社團」看板，右方可見「網友行動平台」看板。

網友上街頭抗議馬英九國民黨政權有重大意義，陳哲自 2009年到 2014 年之間每次都能找到贊同陳哲觀念者組成隊伍，向社會展現網友力量，鼓舞其他遊行者，帶動宅男宅女走出家門。自 2014 年 318 學運之後，政治藍綠板塊已改變，陳哲將舞台交棒給年輕網友，不再揪團上街頭。遺憾，在街頭再也見不到任何網友相關社團，這對社會運動與公民運動是很大的損失。