老子不是哲學家 而是不能駕馭情緒的放言高論之士 不知天高地厚地以感性運算器之管窺未知宇宙與人間實在

老子不是哲學家，而是不能駕馭情緒的放言高論之士，不知天高地厚地以感性運算器之管窺未知宇宙與人間實在。

陳立民 Chen Lih Ming〔陳哲〕於 25 May 2021

老子不是哲學家，而是不能駕馭情緒的放言高論之士，不知天高地厚地以感性運算器之管窺未知宇宙與人間實在。

陳立民 Chen Lih Ming〔陳哲〕於 25 May 2021

政治學的起點: 我們的敵人就是我們的領袖

政治學的起點為「我們的敵人就是我們的領袖」；人民的頭號敵人不是掌權集團警告人民的那些敵人，而是這個掌權集團本身；因此建立民主制度以監督掌權者為政治制度的基礎。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 22 May 2021

政治學的起點為「我們的敵人就是我們的領袖」；人民的頭號敵人不是掌權集團警告人民的那些敵人，而是這個掌權集團本身；因此建立民主制度以監督掌權者為政治制度的基礎。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 22 May 2021

此起點是個人「政治學的第一原理」之通俗句。1990年左右個人已想出此句，並曾告知朋友，至今才想到製卡。

新道德倫理學大綱

 新道德倫理學大綱

道德學需要更新與重置重點。道德的第一定義為道德是尊重人的主體性；次佳的定義為道德是尊重人的尊嚴。道德的第一義務：維持人類物種在宇宙的永續存在。我們為何而活? 我們首先為防止人類從宇宙中消失而活，這也是我們人生最重要意義。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 May 2021

新道德倫理學大綱

道德學需要更新與重置重點。道德的第一定義為道德是尊重人的主體性；次佳的定義為道德是尊重人的尊嚴。道德的第一義務：維持人類物種在宇宙的永續存在。我們為何而活? 我們首先為防止人類從宇宙中消失而活，這也是我們人生最重要意義。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)於 16 May 2021

無宗教時代 後宗教時代

 無宗教時代。後宗教時代。

人類要邁開大步前進必須徹底消滅宗教，進入無宗教時代或後宗教世紀。 「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 9 May 2021

無宗教時代。後宗教時代。 人類要邁開大步前進必須徹底消滅宗教，進入無宗教時代或後宗教時代。 「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 9 May 2021