中國今日的主要問題是共產黨壟斷政治及其對政權合法性的民族主義論述

中國今日的主要問題是共產黨壟斷政治及其對政權合法性的民族主義論述。在這種內在邏輯下，習近平最新提出的願景是中華民族偉大復興或中國夢。從這裡很清楚地看出，中共的目標是發展統治工程學以鞏固權力，不是解決中國的問題。民主制度為國家的基礎建設，中國今日的問題其實是專政壟斷權力的中國共產黨。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 29 Jun 2018

《形上學應廢除 形上學家應是天文物理學家》

《形上學應廢除 形上學家應是天文物理學家》

形而上學是門推論的學問，推論必須以事實為起點。長久以來形上學研究者光是翻閱各種古代形上學說已耗盡心力，沒有時間了解現代知識所呈現的新事實，也不具備現代關於實在世界的知識(特別是自然科學)。他們仍活在形而上學(meta-physics)超越物理學家(physics)的迷思中。在真實世界，形上學在今日已無法揮舞真實，它已被淘汰；哲學界應把它從哲學領域中踢出去。

形上學及其分支宗教已被證明只是些無根據的臆測，應丟進歷史的灰燼。

個人主張，如果現今還有關於宇宙起源的形而上學家，他們應該是根據事實做推論的天文物理學家。這種說法會令許多哲學界人士震驚，被視為不懂哲學或被視為離經叛道。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 27 Jun 2018

一則新聞評論：今日看到一則新聞，得知光只是在銀河系就約有 2500 億顆恆星。哇! 真是超過想像。該報導說，科學家根據費米悖論與德雷克公式，人類在可觀測的宇宙很是唯一具有高智慧物種的機率高達 39％ 至 85％。自然科學知之為知之，不知為不知，天文物理學按照事實目前只能推論到這程度。相對之下，宗教放言各種對宇宙起源、宇宙秩序、人類起源、人類出現目的的說法。

下文這則新聞：

《人類好孤單！ 牛津研究：很可能是宇宙唯一先進物種》

〔自由時報 即時新聞／綜合報導 2018-06-26 15:27〕

英國牛津大學人類未來研究所（Future of Humanity Institute）近日公布新的研究結果，由於過去一直無法觀測到外星高等生物的存在證據，科學家透過公式加以計算，發現人類是宇宙中唯一高智慧物種的可能性上看 85%，若把範圍縮小至銀河系，成為唯一高智慧物種的可能性更上看99.6％。

綜合外媒報導，英國 3 名知名學者重新評估著名的費米悖論（Fermi Paradox），後者的立論基礎來自人類對地球外高階文明存在性的過高估計與缺少相關證據間的矛盾。這項悖論源自於知名物理學家費米（Fermi paradox）在 1950 年代提出的一項質疑，「以銀河系約有 2500 億顆恆星來推測，即便智慧生命以很小的機率出現，按平庸原理的觀點，銀河系內便該具有相當大量的文明存在，但為何人類始終無法發現任何地外文明存在的證據？」

由於費米悖論與德雷克公式關係相當密切，人類未來研究所的 3 名科學家，山德柏格（Anders Sandberg）、 追思勒（Eric Drexler）及歐爾德（Tod Ord）代入更新後的數據，透過德雷克公式重新計算結果，發現人類很有可能是銀河系唯一一個具有高智慧的物種，機率高達 53% 至 99.6％，若將此論述範圍擴大至可觀測宇宙亦然，機率高達 39％ 至 85％。

不過研究團隊也強調，透過更新後德雷克公式做出的計算，並非確定人類是宇宙唯一智慧物種，而是闡述以現今人類所有的知識推算，此結論的確具有較高機率，若未來科技持續進步，將可更新公式中的參數，屆時或將得到不同結論。

http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2469630

海德格不是哲學家 而是歐洲傳統感性思想家與神學家

台港中兩岸三地談海德格都是推崇他為現代的大哲學家，研究的另一重點是以海德格印證中國哲學特別是老子。個人在弗萊堡(Freiburg)大學研究哲學的時間，至今可能是華人中最長的，可能有些發言機會。個人在弗萊堡是從欣賞海德格哲學到質疑與反對他的哲學。在華人世界一片單調地對海德格的正面評價中，個人獨持負面評價。個人認為海德格不是哲學家。

海德格不是哲學家，而是歐洲傳統感性思想家與神學家。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 19 Jun 2018
20180619

海德格不是哲學家。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 

下方圖卡製作於 20 May 2018
20180520

海德格在弗萊堡(Freiburg)大學本唸天主教神學，後改唸哲學，他唸哲學系的時間很短，憑藉著聰明以及對於非「理性哲學」傳統的知識很快拿到學位與教職。

《海德格前後期思想皆為感性的 為「感性思想家」》

海德格前期思想的代表作為 1927 年出版的《Sein und Zeit》（英譯《Being and Time》，個人譯為《存在與時間》）。海德格後期思想的代表作為他於 1936-38 年間寫作，直到 1989 年才由後人整理出版之《Beiträge zur Philosophie（Vom Ereignis）》（英譯《Contributions to Philosophy（Of the event）》）一書之思想。個人認為海德格的前後期思想皆屬「感性」思想。

個人所稱的「感性」是相對於「理性」的概念。個人贊同「人是理性的動物」主張，視「理性」為人與其它動物不同之處；在「人是理性的動物」邏輯下，人之「非理性」的「感性」必然落入與其它動物共通的或類似的領域。個人將「感性」直接解釋為「人的動物性」，或「人生下來時已被植入的軟體」。個人也稱「感性」為「人性」，或「人之本性」。「理性」與「感性」二者為成對的、相對的一組概念。

《存在與時間》的思想個人認為可以 “Befindlichkeit”（英譯 “state of mind” 或 “mood”，中譯 “心境” 或 “情境” 等）與 “In-der-Welt-sein”（英譯 “Being-in-the-world”，個人初譯為「人世共存」）二概念為代表，且認為這些是人「感性」的內容，甚至也是現代與當代心理學研究的內容。海德格後期的 “ Er-eignis” 思想，個人認為類似中國的「天人相感」思想，海德格又自述 “Er-eignis” 為 “Seynsgeschichtliches Denken”（英譯 “being-historical thinking”，個人譯為「存在歷史思想」），海德格此解增加的實質內容不多。個人認為海德格後期的其實也是人的「感性」內容。不過雖然其前後期思想皆屬「感性」，但各屬不同領域。

雖然海德格生前自述其思想歷經「轉向」（德文原文 “Kehre”，英譯 “the turn”），個人從「理性與感性」這個更寬廣的角度來看，認為海德格一生思想都停留在「感性」領域。這可能並不意外，因為海德格不接受「人是理性的動物」這項命題。個人主張，「哲學必須是理性的」，即哲學必須擺脫人之動物性原型，或戒除「感性」；個人也主張，「只有理性的思想才是哲學」。因此個人認為，海德格只是個「感性思想家」，不是哲學家。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 26 Nov 2016

上方圖卡製作於 20161126

2012 年媒體報導陳哲為食品健康的街頭抗議文宣「培林來，瘋」與「不想變成瘦肉精人種」

農陣出身的北農吳音寧總經理現在是政治熱點。個人對農陣非常尊敬。2008 以後社運的興起是從農陣開始的。個人也長期為農陣助陣。

六年前，2012 年 6 月 11 日自由時報登出個人創作的文宣「不想變成瘦肉精人種」，當時個人就是呼應農陣的號召與豬農到農委會抗議瘦肉精。這張照片是其中一項。照片下署名陳哲的「人權陣線」，執看板者為住在林森北路的戰友蘇先生。這裡也明顯看出在一大堆文宣中自由時報聚焦於陳哲的創作。這張照片在 3 月 9 日時已刊登過一次，當時是記錄陳哲與戰友抗議國民黨要進口當時不合法之、不合聯合國衛生組織標準之韓瘦肉精的豬肉。

陳哲對抗瘦肉精時最有名的文宣是「培林來，瘋」，當時 NBA 籃球好手林書豪「林來瘋」(Linsanity)正風行，「培林」則是美國瘦肉精品名，個人結合二者創作出「培林來瘋」。2008 年起擔任蔡英文文宣部主任的現任桃園市長鄭文燦稱個人為「看板達人」。

此照片新聞標題 : 反瘦肉精遊行 豬農丟糞擲蛋 兩度衝破拒馬。照片說明 : 豬農高舉「不想變成瘦肉精人種」等各式抗議標語。（記者劉信德攝）。此照片網址:

http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/566825 與 http://iservice.ltn.com.tw/IService3/newspic.php?pic=http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/mar/9/images/bigPic/111.jpg

陳哲抗瘦肉精時最有名的文宣是「培林來，瘋」，當時 NBA 籃球好手林書豪「林來瘋」(Linsanity)正風行，「培林」則是美國瘦肉精品名，個人結合二者創作出「培林來瘋」，當時更廣泛地獲得各電視新聞台報導。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

上為TVBS電視新聞台的報導。陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

上方照片中右下方戴黑帽者陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)，正帶隊中。

上方右側為陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)，在農委會前指揮人權陣線戰友抗議國民黨擬進口瘦肉精美豬。

2008 年至 2016 年國民黨與馬英九執政時是「台灣最危險的時代」，個人以「陳哲」名，組織「網友行動平台 台灣茉莉花革命」、「人權陣線」、「拒統陣線」等社團投入社運，進行街頭抗爭推翻國民黨，是為陳立民人生的「社運時代」或「哲學實踐時代」。